沐川草龙
沐川草龙为地理标志证明商标。
沐川草龙又称黄龙，是从3000多公斤当年收割的稻草中精选848000余根无斑点、呈金黄色的稻秆制作而成，全长200.8米，2003年11月沐川草龙申报吉尼斯世界纪录获得成功，成为世界上最长的草龙。
据了解，沐川草龙来源颇具传奇色彩。传说在唐朝开国之初，李世民带领军队征伐各地割据势力。一天，由于过度劳累，便倚靠在一个大草堆边，很快就进入了梦乡。在梦中，李世民梦见自己正乘草龙，身着黄袍，由四周灵兽保驾，巡行神州各地。后来，李世民成为唐太宗，应了梦境。为了答谢草龙给他的瑞兆，在贞观二年（公元628年），他下令全国各地举行舞草龙比赛。于是，全国各地纷纷扎制草龙，进京参赛。开赛那天，在众多飞舞的草龙中，有一条草龙身体矫健，翻腾飞舞，灵性十足，一下引起了唐太宗的注意。经查那条草龙由西蜀剑南道嘉州玉津县（今沐川县）进献。唐太宗在重奖之余，御封玉津县为“草龙之乡”。从此，沐川百姓年年举办草龙表演，耍草龙的习俗也得以世代相传。
沐川草龙又称黄龙，产生流传于四川省乐山市沐川县境内的，由稻草编扎而成的一种扎耍龙灯，是农耕文化、民俗文化的代表性体现。2007年3月，沐川草龙成功申报为四川省第一批非物质文化遗产名录。草编（沐川草龙）2008年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
相传在唐朝开国之初，李世民率军征伐各地割据势力。因过度劳累，倚大草堆入梦。梦中，身着黄袍，乘驾草龙，由四周灵兽保驾，巡行神州各地。后来，李世民成为唐太宗，应了梦境。为了答谢草龙给他的瑞兆，在贞观二年（公元628年），他下令全国各地举行舞草龙比赛。于是，全国各地纷纷扎制草龙，进京参赛。开赛那天，在众多飞舞的草龙中，有一条草龙身体矫健，翻腾飞舞，灵性十足，一下引起了唐太宗的注意。经查那条草龙由西蜀剑南道嘉州玉津县（今沐川县）进献。唐太宗在重奖之余，御封玉津县为“草龙之乡”。从此，每逢春节，沐川百姓便编扎、舞耍草龙举行“二月龙抬头”“拜年批红启福”“拜年取红摘福”等民间风俗活动，祈求风调雨顺、五谷丰登。作为沐川县一种独特的民间艺术，在长期的历史传承发展中，沐川草龙几经演变,由草把龙——网状龙——鳞甲龙，古朴原始，乡土气息浓郁，独具艺术魅力。
沐川草龙主体由龙头、龙身和龙尾三大部分组成，其中龙头部分最为关键，主要有龙眼、龙须、齿、舌、上鄂、下鄂、龙角、胡子、鼻及火焰等。从其表现形式看，可分为礼品龙、舞龙和游龙和巨型龙四大类。如果草龙要参加表演，那还要准备草帽、草肩、草裙、草护腿及草鞋等附属草制品和宝珠等。
草编是以草本植物为主要原材料的一种传统编结手工艺。作为人类最古老的技艺之一，早在远古时代，编结就已成为中华先民制造实用物品的重要手段。草编技艺在中国民间流传了几千年，在此过程中不断得到发扬光大。各地民间工匠因地制宜，因材施艺，充分利用草本植物柔韧的秆、皮、芯、叶、根，创造和总结出编、结、辫、扣、扎、绞、缠、网、串、盘等丰富的编结技法，使草编成为广大民众日常生活用品的一个重要来源。我国草本植物资源丰富，南北方均有不少适宜编结的原材料，因此各地草编种类繁多，且各具地方特色。草编制品以草席、草帘、草垫、草篮、草扇、草帽、草鞋等实用品为主，也有一些用作陈设的观赏品。从19世纪40年代起，草编开始远销国外。20世纪中叶以来，由于适应了现代生活的需要，草编得到迅速发展，花色品种越来越多。作为在中国民间十分普及的一种传统手工艺，草编有着广泛的群众基础，具有很强的实用性和艺术性。
沐川草龙又称“黄龙”，是流行于四川省乐山市沐川县一带的民间草扎技艺。沐川草龙历史悠久，相传其起源与唐太宗登基前枕稻草而眠的历史有关，后人因此将稻草编扎的龙灯视为祥瑞的象征，当众舞动戏耍以祈来年风调雨顺、五谷丰登。沐川草龙的编扎材料系从当年收割的稻草中精选出来的上品，颜色金黄，秆身没有斑点。草龙的扎制工艺非常复杂，整个过程要用到编、织、镶、绕、缠等十多种手法，技巧性较强。沐川草龙形制讲究，龙头、龙身、龙尾的设计尤为精巧，龙眼、龙须、龙角、龙鳞、龙爪等细节都处理得活灵活现，舞耍起来气势夺人，蔚为壮观。舞龙者为训练有素的强壮男子，届时他们描花脸，裸上臂，着草帽，披草肩，系草裙，扎草护腿，穿草鞋，在锣鼓音乐的伴奏下，按照传统程式热情 舞耍，将沐川草龙精、妙、奇、神的风采展现得淋漓尽致。
沐川草龙是从当年收割的稻草中精选的无斑点、呈金黄色的稻杆扎制而成，制作工艺非常复杂、精致，主要采用编、织、镶、绕、缠、挑等10多种工艺技巧，主要程序为：选材—熏蒸—上骨架—上草—连接—上龙筋—点睛。编扎一条50米长的草龙需10人协调配合，连续工作20天时间。
沐川草龙取材于民间传说，具有精、妙、奇、神的特点。沐川草龙精，精就精在龙头、龙身、龙尾设计精巧；沐川草龙妙，妙就妙在龙眼、龙须、龙角、龙鳞、龙爪活灵活现。沐川草龙不但扎制精妙，而且舞耍奇特，数十名受过专门训练的强健汉子，身着褐色短裤、- 上臂、头戴草巾、身披草肩、腰系草裙、脚穿草鞋，在铿锵的川剧锣鼓音乐伴奏下，舞龙腾飞。时而神龙搅海，时而尊龙吐雾，时而群龙朝拜，时而二龙戏珠，如云中蛟龙，开天辟地；如水中巨龙，翻江捣海。表达着人们对吉祥、安康、幸福生活的追求和向往。其气势磅礴，蔚为壮观。几经演变，由旧时的草把龙演变为网状龙，到鳞甲龙，再到LED夜晚表演龙，其舞耍特征粗犷、原始、古朴。
沐川草龙传承谱系第一代为陈明旭（师傅不详）；第二代为陈鼎福。民国廿八年（1939年），陈鼎福师从父亲陈明旭学习编扎技能，从编扎小鸟、昆虫到编扎灯笼、鱼虾，再到编扎独出心裁，别具一格草龙；第三代为陈焕均（市级非物质文化遗产名录代表性传承人）、陈焕彬（第五批国家级非物质文化遗产名录代表性传承人）、黄祥平、邓国秀；第四代为陈文杰、陈文丽、陈丽艳，均系家族式传承。2018年5月，陈焕彬入选“第五批国家级非物质文化遗产名录代表性传承人名单”,切实扛起了将沐川草龙发扬光大的大旗，成了传统意义上的沐川草龙传人
沐川草龙已积极通过社会教育和学校教育等途径，主动传授草龙编扎舞耍技艺。一是向子女、侄辈传授技艺，使沐川草龙编扎后继有人；二是在沐川县职业中学校组建了“沐川草龙编扎舞耍基地”，使编扎技艺和舞耍技巧得到了进一步的传承与发展。每年五月至十月期间的每周六晚，沐川草龙均在县内的大型山水实景剧《乌蒙沐歌》中进行独特艺术魅力的专场压轴表演，唱响了沐川文化体育旅游大融合的新时代新篇章！
从二十世纪八十年代开始，沐川草龙开始作为表演项目多次参加国家、省、市级重大活动的表演和艺术展览，受到中外宾客的高度赞扬和追捧，被中央电视台、香港《文汇报》、《四川电视台、《中国文化报》、《四川日报》、《四川经济日报》、《华西都市报》、《乐山日报》、香港《观光》刊物等多家新闻媒体宣传报道，对沐川草龙图文并貌进行了详细介绍。
经过几十年的弘扬与传承，沐川发龙的发展取得了显著成果。2003年12月，由陈鼎福父子及20余名制龙艺人选用80多万根稻杆精心编制而成的草龙，总长度200.8米(象征2008年的北京奥运会)，126人舞动，申报世界吉尼斯纪录获得成功，被评为世界上最长的草编龙。2011年，沐川草龙获取“国家级地理性注册商标”，沐川县荣获“中国民间文化艺术之乡”。2012年农历正月初三，中央电视台英语新闻频道和新闻综合频道《寻找中国龙•新春走基层》栏目组现场直播“沐川草龙大拜年”活动，向全世界展现了沐川草龙的神韵神采，阐解了中国传承千年的“龙文化”、“竹文化”、“年文化”。2013年，沐川草龙以独特艺术魅力在《乌蒙沐歌》之《金色梦想》篇章专场表演；完成以沐川草龙为主线的dvd《印象沐川》形象宣传片;参加《乐山城市旅游及风景名胜区宣传片》拍摄；接受四川电视台《沐川草龙——春节》拍摄；中央电视台第七套台“走进乡村”节目现场录制“沐川草龙”。2014年，完成图文并茂的《风雅沐川》编撰之非遗编章：沐川草龙;参加四川省走进锦里“二月龙抬头”展演。春节，中央电视台CCTV-7《乡土》栏目现场录制以“沐川草龙”为主线的反“地方正月十五特别节目”。沐川草龙现已发展成为宣传沐川、展示沐川的一张靓丽的文化名片。
“沐川草龙编扎技艺”是沐川人精神文化的一种体现，是研究沐川人文历史的和承载沐川风土人情、生活习性的载体。作为千年农耕文明的图腾，它展现了当地人豪迈坚强、务实勤勉、乐观向上的精神。在年俗活动中，舞动草龙祈求风调雨顺、五谷丰登，除了有拜年的喜庆，更是一种祝福，表达了人们对吉祥、安康、幸福生活的向往和追求。
