五镇行之南镇——会稽山

旅游爱好者都知晓三山五岳，必登临而后快。如果还没走遍三山五岳就急需补课啦。然而，中国之大，风景之雄奇险峻钟灵毓秀还远不止三山五岳，那雪山是另一境界。只说中原，与五岳相提并论的还有五镇（唐代为四镇）。五镇为：东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。自宋以来，五镇也是有封号的，各自的故事也不亚于五岳，都是历史悠久、文化深厚、典故甚多，所以，我要一个一个地登过去。7月17日，我只身游会稽。

前年去青城山，深感“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，殊不知这两句原是南朝诗人王藉咏会稽山的诗句。如今会稽山打大禹牌，大禹陵景区还有大禹纪念馆，说大禹一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山。会稽山还是佛道胜地，传说葛洪之祖葛玄在此炼丹成仙，山中的阳明洞为道家第十一洞天。香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛，载我的出租司机说，绍兴人90%去过香炉峰，每逢佛家节日，都是人山人海。明代军人王阳明（守仁）在此研修心学，创“阳明学派”，成一代哲学大师，不仅成就明、清以至民国时期的统治思想，还输出价值观到日本、朝鲜等国，不然，他们怎会有今天。

晋朝顾恺说会稽山水是“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”。会稽山下的若那溪，水清如镜，如诗如画。有绍兴特色乌篷船载游人去参观小桥流水人家。会稽山风景区由大禹陵、香炉峰、宛委山、石帆山、若耶溪五个景区组成，我看只去大禹陵和香炉峰就足矣啦。

去香炉峰首先经过香火旺盛的“炉峰禅寺”。有山门、九龙壁、放牛池、钟鼓楼、人工殿、左右两侧配殿、大雄宝殿、藏经楼（佛堂）、客堂院等，大雄宝殿高大威猛，重檐庑殿，金碧辉煌，气势不凡。联想到前不久参观苏州园林，原以为江南建筑多精巧细致，小桥流水儿，不想江南的寺庙却大气磅礴中精雕细刻。正赶上做法事，和尚们穿戴正式，身披袈裟，诵经念佛，有敲木鱼的，打镲的，吹笙的，许多俗家善男信女也穿著释服虔诚地跟进。

出得大雄宝殿后面的小门，有一微型水库，水清澈见底，“拔凉拔凉地”。这里有两条路上山，我选择“正路”——按路标指引。沿着一千七百石阶曲折盘行上山，俗称“螺蛳旋”几乎无人能一口气登上去。途中经过四面千手观音庙，须得四面烧香四面拜。一路上还有几处供人歇息的凉亭，都有楹联，有文化，我急着赶路没细看。在山道上发现，这里的挑夫全都是女性，奇！大汗淋漓达到山脊，有近现代摩崖题刻“静观”、“渐入佳境”“波罗密”等七处，右边是“思远塔”，高七层。在塔下的平台上，尽可远眺四处山峦和八方秀水，沿山脊而上，还有几处险地。先是“瘦牛背”，两边是深谷，再往前，云门石和静观石当道如山，两巨石间的间隙仅70-80厘米，要侧身才能通过。来到香炉峰顶，往东南看，绍兴像一座新兴城市，全无咸亨酒店的痕迹，只有高楼大厦。向西看，山峦起伏，层层叠叠，山峰在云雾中忽隐忽现；往北看，绿色的田野及星罗棋布的村庄，醉人风景，山风习习，欲飘欲仙。山上有各种冰凉饮料，还有素面馆。有许多解签儿的，算命的，让人感到又回到了人间。下山是另一条路，极幽静。只可惜这座山的水少了一些，不像南方诸山，山泉充沛。甚至还不如泰山。

游会稽山不能不去大禹陵。大禹陵景区由禹陵、禹祠、禹庙三大建筑群组成。是国家重点文物保护单位。门口有电瓶车免费载客至大禹陵石牌坊。石牌坊高大古朴。柱端为古越人崇拜的神鸟——鸠。 穿过牌坊，神道两旁安放着由整块石头雕塑的熊、野猪、三足鳖、九尾狐、应龙。相传这些神兽都是帮助过大禹治水的神奇动物或大禹自己所变。

大禹陵碑亭里有大禹陵碑，“大禹陵”三字是明代绍兴知府南大吉楷书并勒石，豪放而雄浑，顶天立地。碑后是禹王山，相传大禹即葬于此。

大禹陵碑的右侧有碑廊陈列部分祭禹碑，最有价值的是秦始皇祭禹陵所留《会稽刻石》。

禹祠是夏王朝第六代君王少康封其庶子无余赴此守护大禹陵时创建，是定居在禹陵的姒姓宗族祭祀、供奉大禹的宗祠。目前，这里的姒姓已传至145代共数百人，主要居住在禹陵前的禹陵村。现存禹祠为1983年重建，为两进。第一进内陈列着《大禹治水》、《稽功封赏》砖雕；第二进内有大禹塑像，还陈列着大禹在绍兴的遗迹照片。

大禹陵门口还有现代化的大禹纪念馆，不仅有空调解暑热，还利用光电效果展示大禹生平事迹，在纪念馆里走一圈儿，对大禹丰功伟绩便粗知一二了。

与会稽山联系在一起的还有兰亭。著名的兰亭集序就诞生在那里。可惜“兰亭旧址虽曾见，柯笛遗音更不传。”

会稽山，值得一去，是驴友，必去。